Nga Orgen Peci
Një ngjarje e rëndë tronditi Orikumin. Rasti e do që u ndodha në këtë qytezë gjatë ndërrimit të viteve.
Sipas të dhënave të para, një burrë dyshohet se vrau bashkëshorten dhe më pas i dha fund jetës.
A është ky një “krim i izoluar”?
Jo. Është pjesë e një modeli shqetësues social që vazhdon të shfaqet në Shqipëri.
Sipas raportit më të ri të Avokatit të Popullit, gati 90 për qind e vrasjeve të grave në tre vitet e fundit janë kryer nga partnerë intimë ose anëtarë të familjes.
Ky është një tregues tepër brengosës i dhunës, pikërisht në ambientet ku duhet të mbizotërojë siguria dhe respekti.
Ndaj kjo tragedi në Orikum nuk duhet të shihet vetëm si një ngjarje e vetme, por si pasqyrë e një realiteti ku nën një çati, në qetësi të shtëpisë, shumë gra jetojnë me frikë.
Çfarë është një grua që provon dhunë nga ai që supozohet t’a dojë më shumë? Aq më tepër kur bëhet fjalë për gra në zona dhe në rrethana që nuk kanë ku të kthehen, sepse sistemi dhe komuniteti nuk i mbështesin mjaftueshëm për të dëshmuar, denoncuar, mbrojtur apo ndihmuar?
Normat kulturore dhe mungesa e trajtimit efektiv të dhunës bëjnë që ky problem të mbetet i gjallë dhe përsëritës. Do jetë i tillë sa kohë që viktimat nuk do raportojnë, ose sistemi i drejtësisë vazhdon të mos veprojë me shpejtësi dhe efektivitet të mjaftueshëm.
Si shoqëri e ndërtuar mbi familjen e fortë duhet të shohim më thellë pse kaq shpesh këto situata përfundojnë në humbje jete.
Politikat publike, shërbimet sociale, dhe mekanizmat mbrojtës kanë një pjesë të përgjegjësisë reaguese.
Por mbi të gjitha është kultura e respektit brenda familjes. Vetëm ajo reagon para se të jetë tepër vonë për një nënë, një motër, një bashkëshorte apo një vajzë.
—-
©️Copyright Gazeta DITA
Ky artikull është ekskluziv i Gazetës DITA, gëzon të drejtën e autorësisë sipas Ligjit Nr. 35/2016, “Për të drejtat e autorit dhe të drejtat e lidhura me to”. Shkrimi mund të ripublikohet nga mediat e tjera vetëm duke cituar DITA dhe në fund të vendoset linku i burimit, sipas Nenit 178 të Ligjit Nr/ 35/2016
Nuk jam plotësisht dakort me shkrimin. Familja ishte e fortë para vitit 1990 dhe jo tani. Kuptohet që konfliktet kryesore bëhet kryesisht për tradhëti bashkëshortore dhe në këtë pikë duhet përqëndruar si shoqëri. Të shkosh me një tjetër kur je i/e martuar është shkelje të rregullave bazë të familjes. Ky fenomen ndodh edhe jashtë, por jo në atë shkallë si në Shqipëri. Vrasja nuk është zgjidhje, divorci është e tillë. Ndahu dhe bëj çtë duash. Jashtë Shqipërisë, jo se janë më të ndershëm, por divorcohen dhe secili në punë të vet. Natyrisht edhe divorci nuk është I lehtë, veçanërisht kur ke fëmijë, të cilët do të mbajnë pasojat e këtij divorci, por vrasjet janë ekstremisht të dëmshme për jetën e fëmijëve, të cilëve do t’u shoqërohet gjatë gjithë jetës së tyre. Shoqëria duhet të krijojë opinionin e forcimit të familjes dhe kur kjo nuk mund të mbijetojë, atëhere të divercohen, por kursesi të mbahet një familje formalisht që si zgjidhje të ketë vrasjen!
Komentusi “Per familjen”
Keta ishin ndare
Dhe prape ndodhi hataja
Keshtu qe teoria jote e divorcit bie
keto jane pune te brendshme te muslimanve vari k. ai tipi duket 100% tatar-turk.
Po pse nuk ishte ne p*dh te manas sou ne Greqi nuk kishte psikopat orthodhoksos madje edhe me profesion pilot.
Biles, ai qeni i terbuar psikopat grek maskara, vuri çdo lloj maske, qe ta fshihte surratin e tij si psikopat e vrases.
Marak t’modh i ke kto grekt o TRENO. Çër t’kon bo? T’kon qi nonën?
ASNJE MERAK.
Une dua qi ty shqipfoles antishqiptar grek maskara turi mi, te te qi gjineken tate mavri, me emrin erotik dhe histerik QíQí!
Vallahi Bilahi o TRENO budall i modh kishe qillu, me kepuc e me mut t’shtyp, lum gruja qi t’ka. Po mir a e qi naiçik apo ta qin t’qeret?
———————————————————————————————————————————————————––
▶SI GJITHMONË, VETËM POSHTË KËPUCËS TIME DO JESH, MOR SKUTH GREK MASKARA MUTI, MUT I SHTYPUR=(¿?).
———————————————————————————————————————————————————––
Qi ta kam shtyp kaptinen, qi n’krye te heres, kjo dihet mor mut, mor skuth grek muti, mut stermuti, trutredh dhe trumut.
Ene kinezçe t’shkrush homo bqr grek me vetendijim, je i vertetu mavri bqr grek krruhesh per Kar ne çdo Forum Shqiptar.
Po ke ene ndonji adherfi a ksadherfi mavri, jo shum t’shemtu, ta shkerdhej gjithashtu, mor mavri grek ardhacak anadolli.
———————————————————————————————————————————————————––
Eh. çër ti bosh, budalla po budall ene sidomos kur kujto se osht TREN. Meqi ra llafi çër domethon adherfi me ksadherfi mer ti kaqolo se una nuk mor vesh gjuh t’huja.
———————————————————————————————————————————————————––
▶SI GJITHMONË, VETËM POSHTË KËPUCËS TIME DO JESH, MOR SKUTH GREK MASKARA MUTI, MUT I SHTYPUR=(¿?).
———————————————————————————————————————————————————––
Pyet tin adherfi ose tin ksadherfi sou te “ta kujtoj”, mor mavri katran grek maskara ardhacak anadolli budall dhe avdall.
———————————————————————————————————————————————————––
Una pyta Inteligjencen Artificiale per ket TRENIN ne m’ktheu pergjigje: “Une nuk merrem me budallallekun natyral”
———————————————————————————————————————————————————––
Me inteligjencen Natyrale dhe inteligjencen Artificiale, ti je nje shqipfoles antishqiptar, grek maskara me shume maska,
nje shejtan-budalla-psikopat, i zbuluar, i vertetuar, i demaskuar, i diskretituar, me te gjitha Maskat, qe ne krye te heres.
———————————————————————————————————————————————————––
MË KOT PËRPËLITESH, MAVRI GREK MASKARA (¿?), JE NJË KARTË E DJEGUR.
———————————————————————————————————————————————————––
Una e pyta prap, por “po kur t’kthen pergjigje si i bohet?”. Pergjigja ishte: “Prandaj quhet budallallek natyral se nuk e kupton as vete qe eshte budalla”
———————————————————————————————————————————————————––
Ti shqipfoles antishqiptar i terbuar, grek maskara i diskretituar, Mashtrues dhe Manipulues i kapur ne flagrance,
ke pyetur vetem aty ne p*dh te manas sou, ku te hedhin ca evro te qelbura, per te llapur ne Forumet Shqiptare.
———————————————————————————————————————————————————––
MË KOT PËRPËLITESH, MAVRI GREK MASKARA (¿?), JE NJË KARTË E DJEGUR.
———————————————————————————————————————————————————––
O TRENO o budall, o karallo, o teveqel
———————————————————————————————————————————————————––
▶SI GJITHMONË, VETËM POSHTË KËPUCËS TIME DO JESH, SADO MASKA QË NDËRRON, MOR SKUTH GREK MUTI (¿?).
———————————————————————————————————————————————————––
Budallit, Avdallit, Debilit, Imbecilit, Idiotit, Tutkunit, Torollakut, Çyrykut, Psiqikut Mavri Grek; të tjerët i duken budallenj.
———————————————————————————————————————————————————––
TI DEBIL BEN GABIME ELEMENTARE TE NJEJTA, ME MASKA TE NDRYSHME, VETESHKERDHEHESH LEHTE, O MAVRI (¿?)!
———————————————————————————————————————————————————––
O TRENO. ala me ksoj hajvanlliqesh ti trapo?
———————————————————————————————————————————————————––
▶SI GJITHMONË, VETËM POSHTË KËPUCËS TIME DO JESH, SADO MASKA QË NDËRRON, MOR SKUTH GREK MUTI (¿?).
———————————————————————————————————————————————————––
Po ti je i njejti hajvan bythqir grekomutobythos vetem qe pasi shkerdhehesh nderron njera pas tjetres maskat me mut!
M’kot munohesh, o mavri me shkrujt Gjuhen Shqipe me dialekt e zhargon, je kart e djegme, nji kurve greke qi kurvnon!
———————————————————————————————————————————————————––
O TRENI, o koqe gamori, gjith jeten tate pall gamori njele
———————————————————————————————————————————————————––
▶SI GJITHMONË, VETËM POSHTË KËPUCËS TIME DO JESH, SADO MASKA QË NDËRRON, MOR SKUTH GREK MUTI (¿?).
———————————————————————————————————————————————————––
O Grekomutobythos, gjithe jeten do ta kalosh aty ne hale duke ngrene Mut, dhe duke lyp Koqe edhe Kar si te Gamorit!
———————————————————————————————————————————————————––
Me kpuc a p kpuc pall gamori njele o TRENO